Наскоро попаднах в интернет на пентаграм на Петър Дънов. Сребърен и златен медальон. Срещнах и много хора, които носеха такива медальони, и определено имаше нещо по-различно в тях. Как действа подобно бижу на врата на един човек? Също четох, че не се носела метална верижка около врата. Какво е мнението ти?
Алена: Пентаграмът съществува от древността. В него няма нищо мистично. Той е символ на петте велики принципа – любов, мъдрост, истина, правда и добродетел. Различни школи от древността и до днес го приемат като средство за постигане на своята основна цел – духовното издигане и усъвършенстване. Естествено, не пентаграмът като предмет, а пентаграмът като формата на полето, в което твори Създателят, за разлика от полето на Демона на Мрака и материалното начало, което е с формата на шестограм. Пентаграмът може да бъде символ, мисъл, надежда, дръзновение, житейска философия и на теория всичко да е съвършено. Дотук добре, ако кодираното в пентаграма е цел на школата. Всяка школа обаче има много членове, привидно подчиняващи се на общото, но всеки със своите скрити въжделения, които може коренно да се разминават с манифеста на школата. Тъй че пентаграмът като предмет трудно може да бъде полезен, ако човек не развива у себе си качествата, заради които се е приобщил към съответната школа, или ако ги показва лицемерно, за да се хареса на някого, или за да постигне своя лична материална цел, като омае духовно извисените да работят в негова полза.
Ако някой, носейки пентаграм, без значение дали е наречен на Дънов или е друг медальон, си мисли, че чрез него ще промени себе си, че ще намери пътя към истинския живот, но няма душевната нагласа за това, много греши.
Пентаграмът е само един предмет и нищо повече, независимо от какъв метал е излят. Той може да е признак за принадлежност, но сам по себе си не може да поведе човека по пътя на духовността или насила да го направи духовен. Духовността често е съпроводена с много жертви, а повечето хора не обичат да ги правят, затова и се кичат с предмети, чрез които да убедят околните в своята различност. Духовността е в мислите, думите и делата, а не в предметите, които носим, за да убеждаваме себе си и околните, че принадлежим към нея. Моите тибетски Учители не носят опознавателни знаци по себе си, доказващи тяхната духовност. Те са Духовността, онова безкрайно необходимо и непостижимо състояние, тъй нужно на земния човек, за да намери пътя към съзидателното начало.
Хората, които си срещнал, не са по-различни от всички останали. Усещането ти е плод на твое внушение, защото си бил впечатлен от пентаграма. Опитай се да видиш тези хора, но без пентаграм върху тях и сам ще се убедиш, че усещането за различие няма да го има, защото е показна принадлежността към Духовността.
Без духовна промяна и просветление за добродетелите, заложени и във Вселенските закони и в законите на Кармата, медальонът пентаграм е обикновено бижу.
